Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

Перепост: Книги Баграта Улубабяна и онлайн библиотеки

Originally posted by meliqat Книги Баграта Улубабяна и онлайн библиотеки
Все таки, как важно не только создавать сайты, но и должным образом раскручивать их.

Оказывается, в интернете давно уже выложена книга Баграта Улубабяна "Княжество Хачена в 10-16 вв." (pdf file), а мы даже не в курсе! Ниже ссылка - всем любителям истории, и в частности армянской истории, очень рекомендую!

Բագրատ Ուլուբաբյան. «Խաչենի իշխանությունը 10-16 դդ», Երևան, 1975 թ.

Другая книга Баграта Улубабяна, "История Арцаха от начала до наших дней" - «Արցախի պատմությունը սկզբից մինչև մեր օրերը»:

На том же сайте есть хорошая подборка книг (внимание, далее отдельные ссылки!) по истории, археологии, культуре, армянскому языку Геноциду армян.

*   *   *

Еще от себя добавлю это:

Национальная Библиотека Армении - электронный книги и прочее
Подборка карт Армении
Еще одна библиотека здесь

Нашему народу, всем нам, надо больше читать! Подавляющее большинство армян не способны высказывать грамотно свои мысли, да и мыслей чаще всего нет никаких - так, зомбированный хлам в голове. А 99% армян не в состоянии построить пару содержательных предложений на литературном армянском. Стыдно! При том, что нашей письменности по меньшей мере 3 с лишним тысяч лет, мы один из самых нечитающих и невежественных современных народов.

Армен Петросян - Армянский эпос и мифология

В продолжение предыдущей темы: в интернете случайно нашел электронную версию книги Армена Петросяна "Армянский эпос и мифология", которую я весьма рекомендую почитать всем тем, кто интересуется родной армянской верой. Удивлен, что кгнига выложена в сети. Советую скачать ее по возможности поскорее, потому что ссылки, увы, не вечные.

Армен Петросян проделал огромную работу: собрал и проанализировал множество тончайших этнолингвистических и этнопсихологических деталей касательно мифологем, а также проанализировал параллели между мифами арийских народов. В этом несомненная большая заслуга автора.

Но повторю свою оговорку: книгу Петросяна все же нужно читать очень осторожно и соглашаться избирательно. Дело в том, что автор допустил ряд грубых и бестолковых ошибок, которые, впрочем, характерны для многих армянских исследователей. В частности, среди армян (извечно падких до раболепствования перед чужим и словно соревнующихся в самоуничижении) распространено превратное мнение о том, будто некоторые армянские дицы "неармянского происхождения". В частности, Петросян имеет такую же склонность, а именно, считать армянского дица Ваагна перенятием от иранского Веретрагны, Мгера - перенятием индо-иранского Митры, а Анаит вовсе считает перенятием от месопотамской Анат. Никаких внятных аргументов - одно лишь созвучие имен, потому как даже функции этих богов не совсем и не всегда совпадают.

По поводу этой примитивной ошибки, распространенной среди армянских исследователей, приведу цитату куда более серьезного и всемирно-признанного исследователя - Эдуарда Тайлора из его книги "Первобытная культура" (которая также имеется в интеренете и которую я также рекомендую почитать):

"Производившиеся прежними мифологами отождествления богов и героев у различных народов приводили часто к ошибочным выводам. Некоторые из них опирались лишь на одно созвучие имен, например в индусском Браме и Праяпати усматривали еврейских Авраама и Иафета, а сэр Уильям Джонс отождествлял Вотана с Буддой. С таким же легкомыслием и сейчас нередко безаппеляционно утверждают, что Беаль кельтов... есть Бэл или Ваал семитического культа." Повторюсь, Тайлор - это классик, один из основоположников науки, изучающей мифологию (в том числе и сравнительную мифологию). В той же книге он написал: "Для полного понимания мифа древнего мира нужны не одни аргументы и факты, но и глубокое поэтическое чувство". А именно этого чувства и лишено большинство армянских специалистов по армянской мифологии, в отличие, скажем, от таких крупных исследователей, как академик Рыбаков или Мирча Элиаде, которые не отстранялись от изучаемой ими мифологии, но пытались "вжиться в образ" - то, без чего понять традиционноу веру просто невозможно.

Так что, читаем Армена Петросяна, но с оговорками; каждый раз, когда автора уходит в тему о "чужих влияниях", "перенятиях" и прочей ахинее - это надо пропускать мимо ушей, потому что чаще всего это ненаучная околесица, а типично армянский синдром самоуничижения.

Азербайджанские чурки об армянских выборах и дорогах

Баку не видит фигуры, способной соперничать с действующим президентом Армении на выборах

Очередной полет чурко-азерской фантазии! :) Разберу по полкам:
 
"Инициатива Армении провести дорогу из оккупированного Кяльбаджарского района Азербайджана в Армению противоречит Женевской конвенции и другим международным соглашениям", - заявил журналистам в Баку заместитель министра иностранных дел Азербайджана Араз Азимов."

Вот ведь тупая азерская чурка! :))) При чем тут Женевская конценция? В этой конвенции ни слова не сказано о строительстве дорог. И на карте мира нет никакого "кяльбяджярского района", есть Шаумяновский район Арцаха (НКР).
 
"Говоря о ходе переговоров по урегулированию карабахского конфликта, замглавы МИД отметил, что официальный Ереван отверг составляющие основу урегулирования документы - обновленные Мадридские принципы, которые были предложены президентами стран-сопредседателей Минской группы ОБСЕ в январе 2010 года. "После этого одна из стран-сопредседателей выдвинула некоторые инициативы, которые не были приняты нами", - уточнил Азимов."

Поняли, как косоглазый чурка хитрит - на свой чурекский манер? Во-первых, врет о каких-то "обновленных Мадридских принципов". Никаких "обновленных" принципов нет - есть только Мадридские принципы, которые Чучмекистан-Азербайджан не принимает. 
 
"Таким образом, заявления армянской стороны о казанской встрече некорректны и не соответствуют действительности. Если они хотят, то мы можем представить проект этих документов или же они могут взять их у сопредседателей Минской группы, которые в ближайшие дни посетят регион", - считает замминистра."

Мы хотим. Представьте. Это просто смешно и граничит с кретинизмом, когда якобы "дипломат" (в прошлом, овечьий пастух) Азимов сначала предлагает представить секретный документ, а потом, туго сообразив о том, что раскрыв документы, его Чучмекистан попадет впросак, предлагает Армении раскрыть документ. И с этими слабоумными дегенератами приходится о чем-то переговариваться; перспективы успеха весьма сомниетльные.
 
"Заявления о том, что выборы могут помешать переговорному процессу, не соответствуют действительности. Выборы проходят периодически во всех странах, но позиции этих государств независимо от результатов, не меняются. Мы не увидели разницы между Робертом Кочаряном и Сержем Саргсяном. Пока что мы не можем прогнозировать исход выборов в Армении, но в данный момент мы не видим реальной фигуры, которая могла бы соперничать с нынешним президентом Армении", - отметил Азимов."

Конечно, когда азиат-азербайджанец рассуждает о выборах - это всегда забавно. В самом Азербайджане ни разу не было воборов в конвенциональном смысле слова. Правил криптокурд Гейдар-баба, а сейчас байствует его незаконнорожденный сын Ильхам. Вобщем, во власти в байском Азербайджане курдская династия - никакой перспективы свободных выборов нет. Чуркам только и остается рассуждать о выборах в Армении, где сменилось три президента.
 
Касательно выборов в США, России и Франции, замминистра отметил, что не считает, что политика этих стран изменится в отношении карабахского конфликта после проведения выборов.

Ну, хоть в чем-то чурка прав: и США, и Россию, и Францию вполне устраивает нынешний статус кво на Кавказе. И потому азербайджанская чурка пребывает во фрустрации.

Стихи поэта Виктора Коноплева